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En esta novela de Vargas Llosa se nos invita a compartir los destinos y las historias. Y son historias en todo el sentido de la palabra, puesto que la obra esta basada en hechos reales y refleja sabidurias muy interesantes del autor, por ejemplo, en los temas de politica decimononica, rastreando en las utopias de izquierda que embebieron a pensadores de aquellos tiempos, alli donde el novelista puede consagrarse a su conocida y reconocida labor de critico politico.En la trama tenemos dos personajes que fueron importantes en su tiempo y aun mas despues, ya ritualizados por el culto ineludible. Flora Tristan busca la felicidad o el bienestar de los demas, de la sociedad, lo considera como su mision. Pero, en la obra de Vargas, no se advierte demasiado que ello sea en bien mismo de aquella feminista y revolucionaria francesa y de origen hispano-peruano por linea paterna, quiza con deliberacion, no se nos expone con suficiente explicitud, pues, que dicha mision le pueda otorgar la felicidad a ella misma que, ya en las alturas de su vida en que nos situa la narracion, descree, sobretodo, de la relacion intima heterosexual. Es su apostolado, su peregrinacion de paria. En cambio, el nieto de la revolucionaria- mas egotico, mas hedonista, acaso mas estetico-, el destacado pintor frances (despues catalogado como postimpresionista) Paul Gauguin, que pasaria su infancia en Lima, rodeado de su familia americana, busca la felicidad `El Paraiso En La Otra Esquina `, de los juegos infantiles, en las musas artisticas. El acotamiento historico-novelistico es, si se quiere, breve, pero esta muy bien descrito y se nota un contacto incluso material con los aspectos de la trama (se difundio, vale decirlo, hace meses, una foto del autor junto a la lejana tumba de Gauguin).El pintor, en su relativamente breve pero intenso -como toda su vida, segun la historia y segun la novela historiada- retiro polinesio, Flora Tristan, en su gira por diversas ciudades francesas, en el ano de su muerte. Ambos, sin embargo, quiza para recordar mas amplitudes de sus historias, tambien para basar mejor el relato, recuerdan cosas de su pasado. Gauguin a Van Gogh y su abandono de las finanzas por el arte, Flora, Florita, Andaluza, como le espeta el autor peruano en la novela, sus agrias peripecias con la causa de la revolucion y de la mujer, pero, mas hondamente, con el sexo, con el distanciamiento del contacto corporal, excepto en una amante safica y polaca que parece inspirar mas afecto que libido, y finalmente su acercamiento lento pero seguro a las causas utopicas de las que luego sera tan afectuosa como critica.Vargas Llosa se muestra muy eficaz cercando la historia en los dos tiempos precisos: Gauguin buscando lo paradisiaco-algo que la historia, al menos la artistica, desvela como la efectiva busqueda de su ser -y Flora Tristan cumpliendo su mision, su ascesis, su afecto, hasta la misma muerte. Sin embargo, el escritor no nos deja en ayunas en cuanto al rico pasado mas lejano de ambos, y nos introduce en ellos-siempre con interesantes minucias que parecen de historiador o cronologo- como una aneja fotografia que aparece repentinamente en la cadencia narrativa. La novela suele tener una sonoridad tropical y exotica conveniente a los dos personajes, que la llevaban en la sangre e incluso en la crianza. Gauguin muere en las Marquesas, rodeado de la exuberante vegetacion que acatan los Mares del Sur. Flora, la abuela del pintor, recuerda, bajo peruana pluma, su peruano exilio en Arequipa, este alejamiento, esta periferia narrativa, une a las sangres y a las vidas de las dos personas, de los dos personajes, y del escritor tanto americano como europeo que ahora es Mario Vargas Llosa.
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