Castaneda Carlos — Relatos De Poder

Relatos De Poder краткое содержание

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Este cuarto volumen de las Ensenanzas de don Juan se abre con un encuentro entre Castaneda y su maestro, en el que el discipulo pregunta a don Juan: «?Por que me dio plantas visionarias en el inicio de mi entrenamiento en el camino del conocimiento?» La respuesta a esta demanda es: «Por tu falta de sensibilidad; necesitaba una herramienta para abrir esa cabeza tan dura». Dicho y hecho: en este punto nuestro autor reemprende sus ensenanzas sin la ayuda explicita de las plantas, prosiguiendo su aprendizaje en el camino de la sabiduria del enigmatico don Juan…Con plantas o sin ellas, seguiremos en el reino de los ensuenos, en el camino del conocimiento, en el mundo de los acertijos, asistiremos a dialogos enigmaticos y tronchantes entre don Juan y el aprendiz Castaneda, con unas descripciones y una narracion llenas de una fina psicologia, planteando y replanteando constantemente el concepto que uno tiene de al realidad y de la participacion y dominio de la misma.Esta entrega de las ensenanzas retoma la situacion donde se habia dejado el segundo libro de la serie, Una realidad aparte -pues el tercer libro, Viaje a Ixtlan, fue una reelaboracion de lo expuesto en los dos primeros libros, conformando la base para el doctorado que Castaneda presento en la Universidad de UCLA. En Relatos de poder se expone, largo y tendido, una discusion sobre los conceptos del tonal y el nagual, sobre el conocimiento de las fuerzas y articulaciones del mundo invisible, del dominio de uno mismo, y de la interaccion consciente, con proposito y con estrategia en el reino de lo visible e invisible.Algunas personas han querido ver ciertas semejanzas entre lo expuesto en este libro y las ensenanzas zen. Sea como fuere, narrando actitudes zen o estrategias del guerrero Juan Matus, o bien refundiendo estados alterados de consciencia en episodios de ensonacion, este libro, como los otros de la serie, buen puede tomarse como un relato de ensenanzas, de dialogos sin desperdicio y de inquirir e preguntarse una y otra vez sobre el mundo en que vivimos.