Красулин Игорь Авраамович — Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств

Тут можно читать онлайн книгу Красулин Игорь Авраамович - Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств - бесплатно полную версию (целиком). Жанр книги: Спорт. Вы можете прочесть полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и смс на сайте Lib-King.Ru (Либ-Кинг) или прочитать краткое содержание, аннотацию (предисловие), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств
Количество страниц: 39
Язык книги: Русский
Издатель: "Энергоатомиздат"
Город печати: Москва
Год печати: 1992
ISBN: 5-283-04077-1
Прочитал книгу? Поставь оценку!
0 0

Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств краткое содержание

Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств - описание и краткое содержание, автор Красулин Игорь Авраамович, читать бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Lib-King.Ru.

Описаны методы различных школ китайского Цигуна (Шаолиньской, Эмэйской и др.) для тренировки психики и сознания с целью увеличения внутренней силы, боевой мощи и неуязвимости (дают возможность многократно увеличивать силу, выдерживать огромные тяжести, дробить камни, облегчать вес, противодействовать различным видам холодного оружия и др.), искусство железной рубашки, железного живота, железных пальцев, золотого колокола, сбора солнечной и лунной энергии, левитации и др. Для занимающихся восточными единоборствами, саморегуляцией, интересующихся психофизическими методами тренировок психики и сознания с целью оздоровления.

Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Жесткий цигун: управление жизненной энергией в практике боевых искусств - читать книгу онлайн бесплатно, автор Красулин Игорь Авраамович

1) регулирование сознания;

2) регулирование дыхания;

3) регулирование тела (движения должны быть легкими, естественными, эстетичными, раскрепощенными, но без какой-либо расхлябанности).

Вторым основным компонентом является система каналов, по которым текут Ци и кровь. В западной литературе их принято называть меридианами, чтобы подчеркнуть условность этих линий с точки зрения современной науки. Принято выделять 12 главных меридианов, по которым проходит суточный цикл циркуляции Ци (они управляют внутренними органами), а также 8 чудесных меридианов — резервную энергетическую систему, накапливающую Ци и снабжающую ею организм при нарушении функций тех или иных главных меридиаов. Совокупность 12 главных и 8 чудесных меридианов обозначается биномом цзинмай — «главные и чудесные меридианы». В методах Цигуна в первую очередь принимают во внимание 12 главных и 2 чудесных меридиана — заднесрединный (ду-май) и переднесрединный (жень-май) (рис. 1.2–1.15).

Рис. 1.2. Меридиан легких

Рис. 1.3. Меридиан толстой кишеи

Рис. 1.4. Меридиан желудка

Рис. 1.5. Меридиан селезенки

Рис. 1.6. Меридиан сердца

Рис. 1.7. Меридиан тонкой кишки

Рис. 1.8. Меридиан мочевого пузыря

Рис. 1.9. Меридиан почек

Рис. 1.10. Меридиан перикарда

Рис. 1.11. Меридиан тройного обогревателя

Рис. 1.12. Меридиан желчного пузыря

Рис. 1.13. Меридиан печени

Рис. 1.14. Меридиан ду-май (заднесрединный)

Рис. 1.15. Меридиан жень-май (переднесрединный)

Кроме этих двух чудесных каналов существуют еще чун-май, дай-май, ян-цяо-май, инь-цяо-май, ян-вэй-май, инь-вей-май (1.16—1.21).

Чун-май — значит регулятор энергии, «море» двенадцати меридианов.

Рис. 1.16. Меридиан чун-май

Рис. 1.17. Меридиан дай-май

Рис. 1.18. Меридиан ян-цао-май

Рис. 1.19.Меридиан инь-цао-май

Рис. 1.20. Меридиан ян-вэй-май

Рис. 1.21. Меридиан инь-вэй-май

Канал дай-май — «опоясывающий» — функция — связывает все меридианы.

Цяо — означает «пятка», это говорит о том, что каналы инь-цяо и ян цяо начинаются от стопы и отвечают за легкость движений.

Вэй — означает связь, т. е. каналы инь-вэй и ян-вэй связаны соответственно со всеми инь-и ян-меридианами.

Меридиан ду-май, по которому «поднимается» Ци, проходит от промежности вдоль позвоночника к макушке и далеко к уздечке верхней губы. Меридиан жэнь-май, по которому «опускается» Ци, начинается в органах малого таза, затем от промежности идет по передней поверхности туловища к подбородку, огибает с двух сторон губы и от уздечки верхней губы двумя ответвлениями ведет к нижним границам глазниц.

Ду-май управляет всеми каналами, по которым проходят субстанции, обладающие качеством одной из двух полярных сил — Ян («море» всех ян-меридианов). Жэнь-май — меридиан, «море» всех инь-меридианов, т е. ведает всеми инь-каналами.

Меридианы соединяются между собой непосредственно, а также через многочисленные коллатерали — «второстепенные» каналы.

Меридианы имеют внутренний ход, проходящий в глубине тела, а также наружный, пролегающий по его поверхности, в том числе по поверхности рук и ног. По этому признаку различают ручные и ножные меридианы.

В их названия входят также определения качества текущей по ним Ци — Инь или Ян — с уточнением:

а) обозначения конечности (руки или ноги), на которой начинается или заканчивается меридиан;

б) обозначение одного из взаимопротивоположных видов Ци, циркулирующей по меридианам, — Инь или Ян — с принятыми характеристиками их выраженности:

— тан — наиболее сильная выраженность;

— мин — сильная выраженность;

— цзюе — умеренная или слабая выраженность;

в) обозначение чжан-фу-органа, которому соответствует данный меридиан.

С учетом основных свойств Инь и Ян в названии подразумевается также и сторона конечности, по которой преимущественно проходит меридиан: Инь — по медиальной стороне, Ян — по латеральной.

Например: ручной (тай-инь) меридиан легких называется так потому, что он заканчивается на руке, несет в себе сильно выраженный фактор Инь, следовательно, проходит преимущественно по медиальной стороне руки и соответствует чжан-органу — легким.

В китайской медицине выделяются плотные (чжан) органы Инь и полые (фу) органы Ян (табл. 1.1). К первым относятся сердце, печень, селезенка, легкие и почки; шестым плотным органом считается перикард, т. е. условная околосердечная сумка.

Таблица 1.1. Классификация органов

Полые органы — тонкая кишка, желчный пузырь, желудок, толстая кишка, мочевой пузырь и условный тройной обогреватель.

В целом каналы интерпретируются как своеобразные механизмы восприятия информации и энергии извне и передачи их от одной функциональной системы организма к другой.

Поделиться книгой

Оставить отзыв