Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур — Упакхьяне Упадеша

Тут можно читать онлайн книгу Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур - Упакхьяне Упадеша - бесплатно полную версию (целиком). Жанр книги: Индуизм. Вы можете прочесть полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и смс на сайте Lib-King.Ru (Либ-Кинг) или прочитать краткое содержание, аннотацию (предисловие), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Упакхьяне Упадеша
Язык книги: Русский
Язык оригинальной книги: Английский
Прочитал книгу? Поставь оценку!
0 0

Упакхьяне Упадеша краткое содержание

Упакхьяне Упадеша - описание и краткое содержание, автор Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур, читать бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Lib-King.Ru.

Эта книга составлена из множества поучительных историй Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура.

Упакхьяне Упадеша - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Упакхьяне Упадеша - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур

Упакхьяне Упадеша.

(поучительные истории)

Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура.

Оглавление.

Урок геометрии2

Лопнувшая лягушка2

“Золотой” каменный горшок3

“Да, нет, очень хорошо”3

Глупая пчела и мед4

Как увидеть солнце ночью4

Семья ради Гиты4

“Держи вора!”5

“Слава рису Баламигхи!”6

Лалу и Калу6

С воздушным змеем на крыше без ограды7

Скальпель7

“Каствам”, “Кхаствам”7

Лягушка и полрупии8

Предусмотрительный дровосек8

Мечты бурлака9

Есть ли радость и жертвенность в преданности?9

Голый Пеньчо9

Старая мудрая обезьяна10

Шалаграм для колки орехов11

Тезисы Доктора Лягушки11

Поединок с небом11

“Чуть-чуть молодая чуть-чуть старая” курица11

Милость только для искренних12

В рабстве у попкорна, или кукурузные кандалы12

Обманчивость обьиая12

Софизм слепого следования13

Слепцы и слон13

Ошибка слепого, держащегося за хвост коровы13

Каждому воздается по заслугам13

Родовой колодец14

“С-Ж”, “А-0”14

“Я не крал бананы!”15

Как Бхагаван из-за интриг стал привидением15

“Переправимся через реку, когда она высохнет”15

Желание плавать без воды16

Как кузнеца низкопробной сталью хотели обмануть16

Кузнец и гончар16

Идиот-садовник и глупый пандит16

Отвори дверь и впусти свет17

Сколько еще лысому ходить под деревом баэль17

Спать на голой земле, когда поломана кровать17

Улетающий попкорн - “Говиндайа намаха!”18

Плевок в небо18

Обрезать себе нос, чтобы испортить другому путешествие18

Веселый ад18

Сложение чисел для учителя19

Золотые, серебряные и железные кандалы19

Бедняк и всеведущий мудрец19

Над книгой работали переводчики и редакторы.

Дивъя Шакти Дас

Мадхуръя Кадамбини Даси

Бхн. Ольга Пустынникова

Над электронной формой работал Свананда Сукхада дас

Урок геометрии.

Жила на свете бедная вдова. С большим трудом растила она своего единственного сына. Поняв, что в жизни ей не на

кого будет больше опереться, и он ее единственная надежда, женщина наняла для мальчика учителя, хотя порой, чтобы

оплатить уроки, ей приходилось брать деньги взаймы.

Шло время, и мальчик благополучно доучился до седьмого класса. Однажды на уроке геометрии, которую учитель

преподавал ему на английском языке, он читал вслух условие задачи. “Пусть треугольник называется ABC”, - громко

произнес он. Но едва он промолвил эти слова, как в класс ворвалась его мать и закричала: “Я думала, что за семь лет ты хоть

чему-нибудь его научишь, а он все еще алфавит зубрит! Он знал его, когда еще был младенцем. И за это я плачу тебе 10

рупий в месяц! Довольно! С сегодняшнего дня мы больше не нуждаемся в твоих услугах. Единственное, на что ты

годишься, - это обучать первоклассников, раз ничему, кроме алфавита, научить не можешь”.

Вдова разразилась бранью, спорить с ней было совершенно бесполезно, и учителю не оставалось ничего другого, как

уйти.

Комментарий.

Люди, чьи желания далеки от сознания Кришны - карми, гьяни, йоги, аскеты и т. п., члены так называемых религиозных

общин, часто выдвигают аргументы, очень похожие на доводы вдовы. Они говорят: “Постоянно служа в этом мире, мы

стали совсем бесполезными. Рабская психология коренная причина всех несчастий. И как, если мы будем придерживаться

того же настроения покорного служения, даже начав практику религии, и будем служить Богу в полном подчинении Ему

даже после освобождения, мы сможем прогрессировать? Рабское сознание усиливается лишь тогда, когда человек

находится в неведении и обусловлен влиянием иллюзии. Но по достижении освобождения мы должны развить сознание

“ахам брахмасми”, т.е. “я - Брахман”.

На такие доводы чистые преданные возразят, что преданность или служение Богу - это вечное положение всех живых

существ, обладающих сознанием. Такая преданность, развиваясь и проходя через различные стадии, такие как садхана-

бхакти, бхава-бхакти (экстатичную преданность) и према-бхакти (преданность в любви), показывает, какое благо она

приносит. И это благо вечно.

Настроение служения в духовной практике известно как садхана-бхакти (несение преданного служения), тогда как

близость или служение Господу Шри Кришне после обретения освобождения - это према-бхакти (любовь в преданности).

Поклонение Богу в освобожденном состоянии это неудержимое, непреодолимое служение (апратихата сева).

А, Б, В, Г или ка-кха-га-гха можно повторять и изучая алфавит в начальной школе, и на последнем курсе университета

на сдаче экзамена, и даже будучи маститым ученым. Человек должен учиться разнообразию и артистичным тонкостям

применения того же самого алфавита.

Имперсоналисты рассуждают подобно вдове из этой истории, которая говорила, что А Б, В, Г повторяют только дети

начальной школы, и что такие буквы не для ученого человека.

Неверно думать, что служить Шри Кришне нужно лишь в период обучения преданности. Даже достигнув совершенства

освобождения, нужно продолжать служение Господу Кришне. Такова наша вечная природа и наш долг. Настоящим

считается такое служение, которое человек предлагает Кришне в освобожденном состоянии, и это самая совершенная

форма служения. Никогда не считайте, что служение иллюзии, майе, и служение Кришне - это одно и то же.

Лопнувшая лягушка.

Жила некогда в одном пруду лягушка. Однажды ее сыну довелось увидеть большого слона, который проходил

неподалеку от водоема. Лягушонок прибежал к маме и, захлебьшаясь от восторга, начал рассказьшать, какое огромное

животное он сегодня повстречал.

- Правда? - удивилась мамаша-лягушка. - А какого размера было это животное?

- О-о, очень большого, - ответил лягушонок, - гораздо большего, чем ты.

- Такого? - немного надувшись, поинтересовалась лягушка.

- О, нет, намного больше! - заверил ее сын.

- Неужели такого? - снова спросила она,раздувшись еще сильнее.

- Нет-нет, мамочка, гораздо больше! - ответил малыш.

Так лягушка продолжала раздуваться все больше и больше, спрашивая при этом, такого ли размера был слон, на что

лягушонок каждый раз отвечал: “Гораздо больше, гораздо больше”. В конце концов, раздув свое брюхо до невероятных

размеров, превышавших все границы допустимого, лягушка просто лопнула с оглушительным треском.

Комментарий.

Ничтожные живые существа, которые считают себя napa-брахмой (пара - верховный, брахма - Абсолютное Существо)

и полагают, будто нет никого равного или более великого, чем они, склонны воображать себя достигшими того же

совершенства, что и освобожденные души. Они забыли, что являются всего лишь заблудшими незначительными дживами,

истинное предназначение которых - преданно служить Господу. Как правило, они гибнут из-за своего ложного эго, подобно

чванливо надувшейся лягушке.

Шри Чайтанья Махапрабху говорил:

гьяни дживан-мукта-даса пайну кари, мане

вастутах буддхи ‘шуддха’ нахе кришна-бхакти вине

маядхиша маяеаша, ишваре дживе бхед

хена дживе ишеара-сах каха та’ абхед

прабху кахе, - ‘вишну вишну’, иха на кахиба!

дживадхаме ‘кришна’-гъяна кабху на кариба!

саннъяси - чит-кана джиеа, кирана-хана-сама

шад-айшеаръя-пурна кришна хая сурйопама

джиеа, ишеара-таттеа - кабху наха ‘сама’

джеалад-агни-раши джайчхе спхулингера ‘кана’

Поделиться книгой

Оставить отзыв