Госвами Сатсварупа Даса — ИСККОН в семидесятые

Тут можно читать онлайн книгу Госвами Сатсварупа Даса - ИСККОН в семидесятые - бесплатно полную версию (целиком). Жанр книги: Религия. Вы можете прочесть полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и смс на сайте Lib-King.Ru (Либ-Кинг) или прочитать краткое содержание, аннотацию (предисловие), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

ИСККОН в семидесятые
Количество страниц: 175
Язык книги: Русский
Язык оригинальной книги: Английский
Издатель: Гита - Нагари Пресс
Город печати: Москва
Год печати: 2013
ISBN: 978-5-8205-0171-5
Прочитал книгу? Поставь оценку!
0 0

ИСККОН в семидесятые краткое содержание

ИСККОН в семидесятые - описание и краткое содержание, автор Госвами Сатсварупа Даса, читать бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Lib-King.Ru.

Книга «ИСККОН в семидесятые» составлена из фрагментов дневника Его Святейшества Сатсварупы дасы Госвами, который делал эти записи в семидесятых годах прошлого века. Это было время быстрого роста и расширения ИСККОН, воодушевляемого и руководимого Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Шрила Прабхупада творил историю. Хотя дневник не является исчерпывающим историческим отчетом об определенном периоде (это, скорее, субъективные записи), он имеет все же ценность для читателя. «ИСККОН в семидесятые» — свидетельство очевидца о том, что означало быть членом Движения сознания Кришны в семидесятых годах — до и после ухода Шрилы Прабхупады. Книга содержит в себе записи о непосредственном общении со Шрилой Прабхупадой, рассказы члена Джи-би-си, проповедовавшего в колледжах, и взгляд ученика на рост международного проповеднического Движения.

ИСККОН в семидесятые - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

ИСККОН в семидесятые - читать книгу онлайн бесплатно, автор Госвами Сатсварупа Даса

Разве мы не можем честно и серьезно говорить

друг с другом? Это порождает скепсис. Сектантский подход надо отложить в сторону (см. молитву Прабхупады 1961 года). Помогать друг другу беречь это Движение. Я слаб и бессилен сделать что-либо в отношении сильного

Джи-би-си. Я всегда был таким. Но я был орудием Его Божественной Милости и видел Шрилу Прабхупаду в его непререкаемой чистоте, с неискаженным видением его духовного учителя; видел его как руководителя этого всемирного Движения, как того, кто собирает живущих в раздорах лидеров и изгоняет упадничество. Можем ли мы теперь делать это без личного присутствия Шрилы Прабхупады?

692

24 декабря

Кришна милостиво позволил мне написать сегодня рано утром кое-что: четыре страницы новых «Заметок редактора

» и около пяти страниц черновой редакции биографии.

Я ощущаю уверенность в том, что писательство

– это моя проповедь. Всё еще думаю: «Как хорошо я написал!

Это запомнится надолго!»

Теперь у меня болит голова. К концу дня я опять нищий попрошайка, не знающий, когда Кришна позволит мне писать дальше. Я хочу продолжать работать. Биография расскажет миру о Прабхупаде.

Также я хочу записывать побольше воспоминаний о Шриле Прабхупаде – такими, какие они приходят, даже если они не «новые» – и сохранять их.

29 декабря

Читаю «Отца Сергия» Толстого. Сюжет принимает странный оборот. Надо прочесть еще главу. Как хорошо он показывает лицемерие и ханжество монахов! И как это применимо ко мне и моей ситуации! Гордыня монаха, которого считают святым, отсутствие у него настоящего внутреннего экстаза, его похоть, скрытая за внешним благолепием,

его сомнения в Боге, в Его существовании. Что касается меня, то я не пал до какогото «падшего» поведения,

но я и не подвергался ночью испытанию проституткой.

Читая, я желал внутренней чистоты. Действительно ли я совершаю служение из самолюбия?

Механические молитвы, похотливые мысли, служение, совершаемое ради славы людской. (Богу служат без мыслей

о награде.) Признаю, что эти негодные мысли проходят

через мой ум, но не разделался с ними. Не жить этими мыслями. Как же я признаю эти недостатки, и при этом не избавляюсь от них? «Ах, нельзя быть свободным от сексуального

желания. Пусть же буду просто избегать всех ситуаций,

в которых возможно падение».

693

На носу начало года. Потом у нас здесь будет празднование:

лекция, инициация, веселье. На день поеду в Детройт, чтобы пообщаться со своими братьями в Боге, членами Джи-би-си. Целых пять дней без работы над биографией,

но если Господь пожелает, я вернусь с более сильным, чем когда-либо, желанием работать над ней. Сделано сто семьдесят девять страниц первой редакции, и впереди путь, вроде бы, чист. Работы много, но разве эта работа не доставляет огромное наслаждение?

В этом секрет преданного служения. Должно быть, Кришна очень, очень милостив ко мне. Я должен никому не завидовать, не проявлять ни малейшей неблагодарности.

На меня пролита великая милость. Я хочу описать жизнь Прабхупады в качестве служения обществу вайшнавов

и чтобы проповедовать всему миру. Мне позволили делать это. Я очень благодарен. Молюсь о том, чтобы мне было позволено продвигаться дальше, поэтому молюсь, чтобы ничто не препятствовало мне работать над «Шрила Прабхупада-лиламритой». Я могу прожить эти пять дней, не беспокоясь о том, что оторван от своей основной работы,

но пусть даже в это время, если будет возможность, я постараюсь читать собранные материалы и попытаюсь работать с ними. Джая

Прабхупада! Пусть же я буду все больше и больше писать о всех периодах вашей жизни, и заниматься преимущественно текущей работой, но я молю о том, чтобы иметь полную чашу ваших игр, постоянно

изливающихся как вода ручья у меня на заднем дворе

и ключевая вода на переднем дворе.

694

Словарь имен и терминов

Арати – церемонии поклонения Господу с подношением пищи, светильников, опахал, цветов, благовоний.

Арча-виграха – храмовое изваяние Господа.

Ачарья – духовный учитель, обучающий своим личным примером.

Ашрам – один из четырех духовных укладов жизни: брахмачари

(ученик, придерживающийся целибата), грихастха (семейный человек), ванапрастха (человек,

удалившийся от мирской деятельности), санньяси (отрешенный монах).

Божество – на «внутреннем языке» ИСККОН под «божеством

» понимается не само божество (доброе сверхчеловеческое существо), а мурти – скульптурное

изображение божества или другой почитаемой

личности.

Брахма – первое сотворенное живое существо и вторичный

создатель материальной вселенной.

Брахманы – первый социальный слой ведического общества:

те, кто сведущи в Ведах и могут указывать ориентиры обществу.

Брахма-самхита – найденный Чайтаньей Махапрабху в Южной Индии древний текст, содержащий молитвы

Господа Брахмы Господу Кришне.

Брахмачари – неженатый ученик, живущий под покровительством

истинного духовного учителя.

Буддхи-йога – другое название бхакти-йоги, указывающее на то, что в ней в наибольшей степени проявляется

разум (буддхи).

Бхава – экстаз; стадия бхакти, предшествующая чистой любви к Богу.

Бхакт

– приверженец пути бхакти. На «внутреннем языке» ИСККОН бхактами называют начинающих

преданных, еще не получивших духовного посвящения.

Бхакти – служение Верховному Господу с любовью и преданностью.

695

Бхактийога – связь с Верховным Господом, достигаемая посредством преданного служения.

«Бхактирасамрита-синдху» – руководство по преданному

служению, написанное на санскрите в XVI веке Шрилой Рупой Госвами.

Бхишмадева – благородный полководец, почитаемый как «дед» династии Куру.

Вайшнав – тот, кто предан Вишну или Кришне.

Варнашрама-дхарма – ведическая социальная система, разделяющая общество на четыре профессиональные

и духовные группы (четыре варны и четыре

ашрама).

Вриндаван – обитель Кришны, в которой Он проявляет Cвои вечные игры и личные качества.

Вьясадева –изначальный составитель Вед, автор «Ведантасутры

», «Махабхараты» и «ШримадБхагаватам».

Гаудияматх – духовная организация, созданная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром.

Гаудия-сапрадая – идущая от Шри Чайтаньи Махапрабху преемственность духовных учителей.

Голока – Кришналока, вечная обитель Господа Кришны.

Гопи – пастушки, самые близкие слуги Кришны.

Госвами – тот, кто владеет своим умом и чувствами; титул человека, принявшего санньясу. См. также шесть

Госвами.

Поделиться книгой

Оставить отзыв