Елькин Константин Львович — Обзор

Как могла возникнуть такая колониальная система в эпоху расцвета демократии и потребительской цивилизации? Представим, что произошел кризис госдолга стран красной зоны и доллар стал неплатежеспособен. Для того, чтобы предотвратить крах потребительской цивилизации, ее основные игроки применили насилие по отношение к поставщикам ресурсов, отказывавшимся принимать к уплате обесценившуюся валюту. Новый порядок закрепился в форме мировой колониальной системы, где потребительская цивилизация приобрела форму империи. Таким образом, статус-кво был сохранен, а проблемы долгосрочного развития решены силой. Здесь возникает вопрос: была ли необходимость применения силы по отношению к поставщикам ресурсов со стороны потребителей ресурсов? Ответ опять может быть дан в рамках экономической теории. Ее основной постулат основан на рассмотрении экономических явлений как производных от природы человека. Экономическая теория рассматривает человека как открытую систему, обменивающуюся с внешним миром продуктами необходимыми для жизни человека и отходами его жизнедеятельности. Потребности человека безграничны, а ресурсы для их удовлетворения ограничены - это основной постулат экономической науки.

В ожидании вечной жизни между потребителями услуги вечной жизни, с одной стороны, и не включенными в программу вечной жизни поставщиками ресурсов, с другой стороны, возникает конфликт за ресурсы, необходимые потребителям для будущего вечного бытия, а поставщикам ресурсов - для наличного бытия. Этот конфликт заканчивается победой бытия как "здесь и сейчас" и гибелью цивилизации, основанной на инвестировании в жизнь после смерти, в результате внесистемного воздействия на ее структуры со стороны поставщиков ресурсов.

Квантовая цивилизация, возникшая как высшая форма потребительской цивилизации, появилась в результате потребности человека жить вечно, и погибла в результате недостатка ресурсов, необходимых для удовлетворения потребности человека жить здесь и сейчас. Квантовая цивилизация возникла в результате кризиса потребительской цивилизации, основанной на удовлетворении человеческих потребностей поставленных во главу угла. Это кризис проявил себя в обездушивании, дегуманизации человека, когда человек по отношению к человеку стал ресурсом: работником, потребителем или поставщиком донорских органов.

Кризис потребительской цивилизации показан как кризис гуманизма вследствие его вырождения, когда единственным критерием добра и зла стала личная практическая полезность - всё, что потребителю лично полезно, то - добро, что вредно, то - зло. Потребительская цивилизация является ставшим гуманизма, иными словами, она является проявленным гуманизмом или бытием гуманизма. Именно гуманисты продекларировали человека в качестве высшей ценности. Гуманисты сказали, что человек создан для счастья и тем указали, что человеку, для того, чтобы быть, достаточно быть счастливым. На первый взгляд видится, что гуманисты оставили человека наедине с самим собой, замкнули его на самого себя, окончили его в себе самом, прервали устремленность человека в бесконечность и тем прекратили его движение. В действительности гуманисты свели бесконечность человека к бесконечности его потребностей, удовлетворение или неудовлетворение которых стало мерилом счастья и несчастья.

Но бесконечные человеческие потребности не закрывают человека от мира, а напротив - открывают его миру, или точнее, открывают мир навстречу человеку, ибо ресурсы для удовлетворения потребностей находятся в мире, за пределами самого человека. Бесконечные неудовлетворенные потребности требуют от человека постоянного действия для их удовлетворения и тем самым заставляют человека познавать и изменять мир. Именно преследуя цель удовлетворения своих бесконечных потребностей, в т.ч. потребности в вечной жизни, человек не может остановиться, зафиксироваться в определенной позиции, каждая его последующая позиция отталкивается от предыдущей и тем отменяет ее. Поэтому восхождение всегда сопровождается еще и утратой. Именно поэтому каждая позиция является временной, преходящей. Такой преходящей позицией в бытии человека была и высшая форма потребительской цивилизации - квантовая цивилизация, которая погибла из-за принципиальной невозможности удовлетворения безграничных потребностей разума, среди которых главные - потребности в справедливости и любви. Именно неспособность квантовой цивилизации удовлетворить эти простые человеческие потребности привела ее к гибели.