Коллектив авторов — Литературоведческий журнал №40 / 2017

Тут можно читать онлайн книгу Коллектив авторов - Литературоведческий журнал №40 / 2017 - бесплатно полную версию (целиком). Жанр книги: Военное дело. Вы можете прочесть полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и смс на сайте Lib-King.Ru (Либ-Кинг) или прочитать краткое содержание, аннотацию (предисловие), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Литературоведческий журнал №40 / 2017
Количество страниц: 22
Язык книги: Русский
Издатель: Агентство научных изданий
Прочитал книгу? Поставь оценку!
0 0

Литературоведческий журнал №40 / 2017 краткое содержание

Литературоведческий журнал №40 / 2017 - описание и краткое содержание, автор Коллектив авторов, читать бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Lib-King.Ru.

В журнале публикуются научные статьи по истории отечественной и зарубежной литературы, по теории литературы, а также хроника литературной жизни и библиография по литературоведению. Номер журнала, выходящий к 250-летию рождения русского писателя, историка, издателя и переводчика Николая Михайловича Карамзина (1766-1826), включает статьи, посвященные осмыслению его роли в истории отечественной культуры, а также исследования отдельных аспектов его творчества. Для литературоведов, культурологов, преподавателей и студентов высших учебных заведений.

Литературоведческий журнал №40 / 2017 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Литературоведческий журнал №40 / 2017 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

Литературоведческий журнал № 40 / 2017

К 250-летию рождения Н.М. Карамзина

Поэзия Карамзина и литературные процессы в России конца XVIII – начала XIX в

А.С. Курилов
Аннотация

В статье рассматриваются основные темы, мотивы и жанры лирики Карамзина в контексте русской литературы конца XVIII – начала XIX в.

Ключевые слова: Н.М. Карамзин, поэзия, стихотворное послание, басня, эпитафия, меланхолия.

Kurilov A.S. The poetry of Karamzin and the development of Russian literature at the end of the 18-th and the beginning of the 19-th century

Summary. The article deals with the main motives, topics and genres of Karamzin’s poetry in the context of Russian literature of the end of the 18-th and the beginning of the 19-th century.

В жизни каждого человека бывают мгновения, когда в нем, по словам А.С. Пушкина, «пробуждается поэзия…

             Душа стесняется лирическим волненьем,
             Трепещет и звучит, и ищет, как во сне,
             Излиться наконец свободным проявленьем…
             ………………………………
             И мысли в голове волнуются в отваге,
             И рифмы легкие навстречу им бегут,
             И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,
             Минута – и стихи свободно потекут».
                                                               «Осень» (1833).

И рождается поэт…

1

В Пушкине поэзию «пробудила» любовь:

             Так и мне узнать случилось
             Что за птица Купидон;
             Сердце страстное пленилось;
             Признаюсь – и я влюблен!
«К Наталье» (1813).

Для Василия Тредиаковского мгновением, пробудившем в нем поэзию, явилась скорбь, вызванная известием о кончине Петра I. И первым его стихотворением была «Элегия о смерти Петра Великого» (1725):

             Что за печаль повсюду слышится ужасно?
             Ах! Знать Россия плачет в многолюдстве гласно!
             ………………………………
             Всюду плач, всюду туга презельна бывает.
             Но у Бога велика радость процветает:
             Яко Пётр пребывает весел ныне в небе,
             Ибо по заслугам там ему быти требе.

Антиох Кантемир признается, что в юном возрасте по незрелости ума писал «любовные песни»:

             Довольно моих поют песней и девицы
             Чистые, и отроки.., –

однако ни одна из них до нас не дошла. Биографы поэта полагали, что они не были оригинальными, что «образцом ему служили французские песни»1, возможно это были и просто вольные их переводы, потому они и не сохранились. Но поэтом Антиох почувствовал себя лишь тогда, когда, сочинив в конце 1729 г. сатиру «К уму своему (На хулящих учение)» «для одного, – как он писал, – только провождения своего времени, не намерен будучи ее обнародить», получил неожиданно высокое одобрение самых крупных наших поэтов того времени – архиепископа новгородского Феофана Прокоповича и архимандрита Новоспасского Феофила Кролика, подобно тому как в свое время Пушкин получил одобрение Державина, и «стал далее прилежать к сочинению сатир»2.

У Михайлы Ломоносова пальцы запросились «к перу, перо к бумаге», чтобы в приливе самоиронии «излить» свою досаду по поводу того, что «школьный проступок», имевший место в бытность его учебы в Славяно-греко-латинской академии (и оставшийся для нас неизвестным), на который, как он надеялся, никто не обратит внимание, тем не менее был замечен и доставил ему одни неприятности («напасти»):

             Услышали мухи
             Медовые духи,
             Прилетевши, сели,
             В радости запели.
             Егда стали ясти,
             Попали в напасти,
             Увязли бо ноги.
             Ах! – плачут убоги, –
             Меду полизали,
             А сами пропали.
1734.

Душа Александра Сумарокова «стеснилась лирическим волненьем» в процессе студенческих застолий:

             Благополучны дни
             Нашими временами;
             Веселы мы одни,
             Хоть нет и женщин с нами.
             Честности здесь уставы,
             Злобе, вражде конец,
             Ищем единой славы
             От чистоты сердец…
1732–1739.

У молодого Гаврилы Державина стихи «потекли» от переполнившей его радости по случаю прибытия в 1767 г. «на судах по Волге» Екатерины II в его родной город. Одно стихотворение посвящалось судьбе реки, связанной с деятельностью правителей России до и после воцарения Екатерины:

             Пристойно, Волга, ты свирепо протекала,
             Как для побед Татар тобой царь Грозный шел;
             Ты шумом вод своих весь полдень (южные страны. – А. К.) устрашала,
             Как гром (артиллерию. – А. К.) тобою Пётр на гордых Персов вел;
             Но днесь тебе тещи (течь. – А. К.) пристойно с тишиною:
             Екатерина мир приносит всем собою.
                                            «На шествие Императрицы в Казань».

Другое – празднику, бывшему в городе в ее честь:

             Достойно мы тебя Минервой называем,
             На мудрые твои законы как взираем.
             Достойно мы тебя Астреею зовем:
             Под скипетром твоим златые дни ведем.
             Воистину у нас Орфеев век с тобою:
             И горы и леса текут к тебе толпою.
             Где ты, Монархиня, тут пир и торжество,
             Ликует стар и мал, ликует общество,
             И дикие с степей сбегаются фауны
             И пляшут пред тобой, согласно движа струны.
             Россия! похвались владычицей своей:
             И варварски сердца уже пленились ей.
                                      «На маскарад, бывший перед Императрицей в Казани, где нагайцы и прочие народы плясали и играли на своих инструментах».
Поделиться книгой

Оставить отзыв